| Ao abrir esta página, você estará tendo acesso a uma Casa de Umbanda, Cristianizada, fundada em 27 de setembro de 1966, na cidade de Macaé - Estado do Rio de Janeiro, pelo administrador de empresas João Sérgio de Lima, Babalorixá Banda Silê. | |
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| Festa de Preto-Velho |
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| Escrito por Ass. de Comunicação | |
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13 de maio, em nossa história, é a data que marca a abolição dos escravos. Em 1888, nesse dia, a princesa Isabel assina a lei Áurea que libertava os negros da escravidão imposta pelos portugueses por séculos e séculos. 
Para nós umbandistas essa data tem um significado muito mais religioso que histórico. Sabemos que a Umbanda surge nas senzalas através das manifestações mediúnicas dos negros africanos. Assim, a figura do preto-velho passa a ser o símbolo da Umbanda, preto por destacar a influencia da etnia africana e velho por valorizar o saber dos ancestrais, uma casa legitimamente umbandista não existe sem a figura do preto-velho. Por isso, no dia 13 de maio os terreiros de umbanda dobram o coro dos atabaques para festejar essa figura tão querida e extremamente importante dentro da religião. A casa Xango Menino por ser um terreiro umbandista não poderia fugir a essa tradição e no dia 15 de maio reverenciamos nossa mentora e mãe espiritual: a Vovó Cambinda e a todos os pretos-velhos da casa.
Com sua sabedoria, que lhe é peculiar, Vovó Cambinda distribuiu seu afeto nas flores vermelhas que coloriram o barracão, cada filho de santo, recebia naquela flor seu amor e carinho. Por ser a expressão da cultura africana, ela sabe que o axé (força vital) precisa estar em movimento, dessa forma as flores que saíram das suas mãos, plenas de energias positivas, passaram pelas mãos dos filhos abençoando-os, em seguida retornaram para si como forma de agradecimento. Receber as flores com carinho e voltar a devolvê-las aos seus filhos para que se banhassem nas águas perfumadas pelas rosas representou simbolicamente a revitalização de toda a família de santo. Nas idas e vindas das rosas, num gesto singelo pleno de significados, Vovó Cambinda demonstrou a importância da figura do preto-velho como amigo, conselheiro, mentor espiritual e nosso protetor de todas as horas, e acima de tudo destacou a responsabilidade que eles têm como dirigentes de uma casa umbandista. Espíritos que com elementos simples, como uma rosa, são capazes de fazer grandiosidades. Para um preto-velho, basta muitas das vezes uma vela, um rosário, uma figa de guiné ou simplesmente um galho de arruda e ele transmuta as energias nefastas em fluidos benéficos. Preto-velho é sinal de humildade, no seu falar errado, no seu andar arrastado ele simboliza as imperfeições que ainda precisamos vencer para nosso crescimento espiritual e moral e a superação delas inicia-se no nosso comportamento humilde diante do que nos cerca. E foi assim que festejamos nossos queridos amigos, na circulação das flores vermelhas, tal qual o sangue que percorre em nossas veias, multiplicou-se e distribui-se axé e todos foram abençoados.
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